筆下新埔:吳濁流故居

• 類別-歷史建築

• 種類-宅第

📍 || 歷史沿革 || 

吳濁流故居的堂號為「至德堂」，名稱源自吳姓開姓始祖泰伯公，以「至德」象徵德行傳承。至德堂約於西元 1804 年後建成，為吳家來台祖卓官公在大茅埔一帶拓墾有成後所興建的居所，亦成為家族發展的重要據點。

吳濁流，本名吳建田，1900 年出生於新埔大茅埔，是台灣文學史上極具代表性的詩人與小說家，被譽為「鐵血詩人」。他曾從事新聞工作，養成敏銳的時代觀察力，作品風格直率犀利，常以冷靜而不妥協的筆觸，書寫社會現實與個人處境。

其代表作《亞細亞的孤兒》、《無花果》、《台灣連翹》等，多帶有強烈的自傳色彩，書中不避諱自我剖析，也清楚呈現他對日本殖民統治的不合作態度，以及對戰後國民政府的失落與批判，透過吳濁流的文字，我們得以窺見日治至戰後時期，台灣社會的矛盾、壓抑與轉變。

作為戰後台灣文學的重要推手，吳濁流的創作橫跨詩、散文與長篇小說，其作品深刻記錄殖民時代台灣人的無奈與悲情，也成為理解那個時代的重要文學窗口。

🍶 || 建築特色 || 

至德堂為一堂三橫的傳統客家建築，座向前方遼闊農田，背倚微高丘陵，整體格局歷經多次修繕後，仍大致保留原有樣貌，中央正身作為吳家公廳，左右橫屋則為子孫起居空間，體現典型客家聚族而居的生活型態。

堂前設有內埕與外埕，前方可見稻田與河川，周邊水圳環繞，使生活與農業緊密相連。後方丘陵則曾作為果樹與經濟作物的栽植地，整體空間尺度完整，與周圍自然地景相互呼應。

🌳 || 場所精神 || 

位於新埔大茅埔的至德堂，不僅是吳家公廳，也是吳濁流成長與生活的重要場域，他在此度過青年時期，周遭的田園、小徑、伯公信仰、樹林與聚落風景，皆成為日後文學創作的養分來源，使建築與作品之間形成緊密的生命連結。

在小說《無花果》中所提及的無花果樹，至今仍可在故居周邊尋見其痕跡，顯示生活環境如何轉化為文學意象，使作品成為記憶與土地的延伸。

今日的吳濁流故居，同時肩負新竹文學館的角色，館內除介紹吳濁流生平與創作外，也系統性呈現新竹地區的文學發展脈絡，涵蓋彭瑞金、龍瑛宗、楊國鑫、楊兆禎、徐仁修等作家，讓這座老屋成為連結地方、文學與時代記憶的重要文化場域。