筆下新埔:潘家伙房屋

• 類別-古蹟

• 級別-縣(市)定古蹟

• 種類-宅第

📍 || 歷史沿革 || 

潘家在新埔的發展，可追溯至清代中期。潘來福遷居新埔街後，以「潘金和」公號經營商業，逐步累積家族基礎。清咸豐十一年（1861），他捐資取得例貢生身分，並長期投入地方公共事務，包括修建義塚、整修祠廟、設置渡船等，透過實際行動深化潘家在新埔的社會影響力。

潘來福育有六子，其中長子潘清漢以協助官府平定戴潮春事件，以及孝行事蹟聞名，歷經監生、藍翎同知銜候選訓導等身分，為家族贏得高度聲望，使潘來福因子而貴，獲封正五品。其後，潘氏父子事蹟經官方彙報核准，於光緒十七年（1891）獲得朝廷旌表，父子牌位並入祀「忠義孝悌祠」，成為地方少見的榮耀。

次子潘澄漢同樣以經商致富，於同治、光緒年間擔任新埔董事，持續鞏固潘家在地方上的地位，進入日治時期，澄漢之子潘成鑑曾任新埔庄庄長，並擔任褒忠義民廟董事長；其後代潘錦淮、潘錦河，亦分別出任光復後首屆與第三屆新埔鎮長。潘家世代參與地方治理，族人遍及政治、文化與公共領域，知名文學家杜潘芳格亦出身於此家族。

🍶 || 建築特色 || 

潘屋的歷史可上溯至清乾隆年間，原籍廣東嘉應州梅縣的潘庶賢渡海來台後，先居中壢，隨後於乾隆四十年（1775）遷至新埔石頭坑一帶，其子孫再進一步往新埔街發展，成立「潘金和」公號，約於嘉慶二十年（1815），潘家於新埔街興建宅第，作為家族發展的重要據點。

咸豐十一年（1861），潘清漢與潘澄漢兄弟在原有建築基礎上擴建，形成一堂四橫的宅院格局，左右橫屋尺度較小，外橫屋則向外延伸，使整體形成雙院落、雙院門的層次配置，展現大戶人家的空間規劃。

相傳潘屋座落於「螃蟹穴」風水地形，因此正身屋頂未設翹鵝，並以藍色屋瓦象徵生氣流轉，建築用料細緻、比例適中，整體尺度給人沉穩而親近的感受，水車堵上的泥塑裝飾雖歷經歲月侵蝕，仍可見當年工藝水準，外圍磚牆以多樣砌法變化牆面節奏，內圍院門則以泉州白石砌築，門上「孝友傳家」四字，正是潘家重視家風與倫理的象徵。

🌳 || 場所精神 || 

 潘家世代深耕新埔，無論在地方建設、社會公益或宗教信仰上皆留下深刻足跡，是新埔具代表性的大家族之一，潘屋的空間配置嚴謹，清楚展現傳統漢人住宅對長幼秩序、內外分野與祭祀倫理的重視，同時也反映家族對風水觀念的尊崇。

建築本體在結構、工藝與裝飾上皆相當講究，善用磚、石、泥塑等元素，形塑出層次豐富且穩重的宅院風貌，潘屋不僅是一處家族居所，更是理解新埔地方社會、家族文化與傳統建築美學的重要場域，亦為新竹地區傳統民居中極具代表性的案例之一。